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samedi 9 février 2013

La reculade d’Obama sur la contraception et la séparation de l’Eglise et de l’Etat

                     


La reculade d’Obama sur la contraception et la séparation de l’Eglise et de l’Etat

Par Tom Carter 
9 février 2013
La semaine dernière, le gouvernement Obama a annoncé les directives définitives relatives à la couverture des méthodes de contraception par les contrats d'assurance-santé des organisations ayant un engagement religieux, accordant une grande marge de manœuvre à ce genre d'organisations pour qu'elles puissent refuser cette couverture aux travailleurs.
Ce qui est en question, c'est l'exigence qui figurait dans la réforme de la santé proposée en 2010 par Obama selon laquelle les assurances-santé des employeurs devaient garantir l'accès à la contraception ainsi qu'un certain nombre de services médicaux préventifs sans augmentation des coûts. La droite religieuse s'y est opposée, insistant pour que tous les employeurs qui étaient opposés à la contraception pour des raisons religieuses devraient en être exemptés – y compris les hôpitaux et les universités qui emploient des centaines ou des milliers de personnes.
La proposition finale du gouvernement accorde aux groupes religieux pour l'essentiel ce qu'ils demandaient en appliquant une définition extrêmement large de ce qu'est une organisation religieuse. Toute entité à but non lucratif qui se déclare opposée à la fourniture d'une couverture de la contraception pourra bénéficier de cette exemption.
Pour tenter de dissimuler sa capitulation, le gouvernement est en train d'établir une procédure alambiquée par laquelle les travailleurs de ces institutions pourront obtenir une couverture personnelle sans coût supplémentaire de la part d'assureurs privés. Mais les organisations religieuses ne seront même pas dans l'obligation d'informer leurs salariés de l'existence de cette possibilité.
Cette dernière capitulation du gouvernement met encore plus en péril l'accès des familles de la classe ouvrière aux services de soins. Mais cela a des implications encore plus profondes en ce qui concerne le principe constitutionnel fondamental de la séparation de l'Eglise et de l'Etat....
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