Le neo-nazi trumpiste G. Bovino a enfin été relevé de ses fonctions de commandant en chef de l’ICE , cette Gestapo anti-immigration qui sévit aux USA depuis 2003 ( Administration Bush ) . La pression populaire a payé .
Il retourne en Californie , retrogradé puis probablement mis à la retraite ... . Ce chef-milicien criminel ainsi que les hauts responsables de l’ICE , devront faire face à des procès pour complicité d’assassinats ...
Mais Bovino ne sert ici que de fusible un peu trop commode à faire sauter . Les véritables salauds trônent toujours sous la Coupole du Congrès et à la Maison blanche .
Bémol : Bovino serait remplacé par Tom
Homan , qui ne vaut pas beaucoup mieux . Surnommé le « Tsar des frontières » , ce personnage est chargé par Trump de « superviser les opérations » à Minneapolis .
En Franchouillie macronienne-lepenisée , il n’est en revanche question que d’accorder un permis de tuer à la flicaille ou d’organiser de vastes « rafles » d’étrangers , fut-ce au prix d’assassinats .
Ces dernières heures, il m’est arrivé quelque chose d’étrange, et par certains aspects douloureux. J’ai découvert que le responsables de l’ICE, l’appareil répressif voulu par Trump, aujourd’hui au centre d’accusations très graves, descend d’une famille partie en 1909 de mon village natal, en Calabre : Aprigliano. Il s’appelle Greg Bovino.
Je ne l’ai pas cherché. Cela m’est tombé dessus.
Et avec cette information sont arrivés, les uns après les autres, les commentaires, les réactions, les prises de position de mes compatriotes. Certaines sincères. Certaines claires. D’autres instinctives. D’autres encore profondément confuses.
Il y a ceux qui ont ressenti le besoin de défendre le village, comme s’il était mis en accusation.
Ceux qui ont réagi en revendiquant une appartenance ou en la rejetant avec force.
Ceux qui ont exigé des positions « claires et nettes ». Ceux qui ont confondu la fierté de ses racines avec la nécessité de se distancier d’une histoire dérangeante.
Ceux qui, sans s’en rendre compte, ont transformé une réflexion historique en une question identitaire.
Moi, au milieu de tout cela, j’ai été traversé par un paradoxe puissant.
Car l’histoire de l’émigration calabraise (et italienne dans le monde) — l’histoire de nos grands-parents, des départs contraints, de la pauvreté, de l’humiliation, des travaux les plus durs — raconte tout autre chose. Elle raconte la fragilité, pas le pouvoir. L’exclusion, pas les milices. Des hommes et des femmes qui se trouvaient de l’autre côté de la barricade.
C’est de ce malaise, de ces conversations qu’est émergée la réflexion qui va suivre.
Non comme une réponse à quelqu’un. Mais comme une tentative de remettre de l’ordre entre les plans : identité, histoire, responsabilité, mémoire.
Les faits sont graves, et personne ne peut les nier.
Mais transformer l’ensemble en un jugement tranchant — « une honte pour le village », « ou tu es avec moi ou tu es indigne » — ce n’est pas être en prise avec la réalité : c’est une simplification morale.
Un village d'origine n’est ni responsable ni coupable des actes d’un fonctionnaire américain.
Pas plus qu’il ne devient soudainement « déshonoré » parce qu’un descendant d’émigrés occupe aujourd’hui une fonction controversée au sein de l’État américain.
Le point n’est pas de défendre Greg Bovino.
Il est de comprendre le paradoxe historique : des enfants d’une même émigration (car la victime aussi était d'origine italienne) retrouvés sur des fronts opposés, pris dans des dynamiques de pouvoir qui ne s’expliquent pas par l’indignation.
Exiger une opinion « claire et nette » peut sembler courageux.
Parfois pourtant, ce n’est qu’une manière élégante d’éviter de penser en profondeur.
Et pendant que j’essayais de maintenir ces plans distincts, un autre fait continuait de me revenir à l’esprit.
Un fait qui permet de déplacer le regard du débat vers l’humain. Je vais essayer de le dire ainsi, en décalant le regard d’un demi-pas. Alex Pretti, la victime tuée, avait des origines italiennes. Imaginons un instant que ses arrière-grands-parents soient nés ou aient grandi dans le village voisin du mien, à Piane Crati — un petit bourg tout proche, comme il en existe tant dans nos régions.
Qu’est-ce que cela changerait pour les habitants de Piane Crati ?
Rien, sinon la douleur pour une famille frappée par une tragédie. Aucun « honneur » à revendiquer. Aucune faute à expier.
Car ce n’est pas l’origine géographique qui rend une personne juste ou injuste, digne ou indigne.
Et ce n’est pas non plus l’obéissance à un ordre qui transforme automatiquement quelqu’un en un homme « respectable ».
C’est là que le raisonnement déraille le plus souvent.
Un village ne produit ni des héros ni des assassins.
Il produit des histoires, des conditions, des départs, des contextes. Puis, à l’intérieur de ces contextes, les individus font des choix très différents, parfois radicalement opposés.
Réduire toute chose à l’identité (« c’est l’un des nôtres » / « il ne nous appartient pas ») ou à l’obéissance (« il ne faisait qu’exécuter des ordres ») revient à renoncer à comprendre l’humain, qui est toujours plus complexe.
La tragédie d’Alex Pretti n’honore aucun village. Pas plus que les actes de Greg Bovino ne déshonorent aucun village.
Ce qui devrait nous interroger n’est pas d’où ils viennent, mais ce que devient l’être humain lorsque le pouvoir efface la mémoire et lorsque l’identité se substitue à la pensée.
Ce que cette histoire nous met devant les yeux n’est pas une question d’origine, ni de loyauté, ni même d’obéissance.
C’est une question de mémoire.
Et de ce que chacun choisit d’en faire quand le pouvoir lui demande de renoncer à penser.
Seigneur, c'était une infirmière aimante. Entraîné à désescalader, à aider, à prendre soin. C'était un voisin avec un cœur. Quelqu'un qui est intervenu pour aider un autre être humain. Il n'était pas égoïste. Il a vécu ce qu'il croyait.« Aime ton prochain comme toi-même. ” (Marc 12:31)« Heureux les artisans de la paix. ” (Matthieu 5:9)C'est la foi en l'action.C'est de la compassion.Qu'est-ce que Jésus aurait dit ?« Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. ” (Jean 13:34)« Quoi que vous ayez fait pour le moins d'entre eux, vous l'avez fait pour moi. » (Matthieu 25:40)Jésus verrait le cœur, pas les étiquettes. Il honorerait celui qui s'est avancé pour aider, se calmer, se soucier. Il pleurait la perte d'une vie donnée en service.Et il nous rappelait :L'amour chasse la peur. (1 Jean 4:18)Alex PrettiAime ton prochain
Pendant ce temps, au Minnesota…
— Marcel (@realmarcel1) January 27, 2026
🎥@BGOnTheScene
pic.twitter.com/i9c1oUYI5k
🚨 ALERTE INFO 🇺🇸 :Karoline Leavitt montre une photo de Barack Obama rendant hommage à Tom Homan pour ses opérations de déportation d’immigrés clandestins. pic.twitter.com/1InrFqTm7K
— Trump Fact News 🇺🇸 (@Trump_Fact_News) January 26, 2026
😡💥🇺🇸 L'ICE, ces brutes fascistes, sans diplômes, sans formation. prêts à tuer pour toucher des primes de 50 000 dollars pic.twitter.com/544G96Tm6A
— Neruda57 🐝🕊️🔻 (@Neruda57) January 27, 2026
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